你所说的钱，大概可以理解为货币，即人们为了商品交换而产生的可以同其他任何商品相交换的商品。货币也是商品。
在原始社会是没有货币的，假设我有一只羊你有一头牛，而我正好想吃牛肉，你正好想吃羊肉了，我们就交换过来。可是，如果我想吃猪肉了，而你又没有猪，这时正好楼上的兄弟有一头，但是他不想吃羊肉而想吃牛肉，我就用我的羊换你的牛，再用牛换他的猪。这时，牛就充当了货币即一般等价物的作用。如果情况更复杂一点，那么只能用大家都想要的东西拿来当货币了。什么是大家都想要的东西呢?那肯定就是黄金了。看一下有多少人提问黄金的问题就知道了。
可是黄金也有缺陷，在外国古代利用金币流通时，有些人会偷偷在金币上刮一点下来，然后继续用出去，时间久了这些人会积累大量的黄金，而金币变得越来越不足值。而且随着黄金产量的下降，黄金不足以供应市场上流通的需要。于是银行开始发行银行券，代替黄金在市场上流通，人们随时可以拿到银行去兑换成黄金。可是一张破纸怎么能和黄金相比呢?那就要看哪些银行的信用好了，财力雄厚信用良好的银行发行的银行券人们更能接受，流通的范围就更广。银行券就是现代的货币，纸币。再后来，国家垄断了银行券的发行，通过国家强制力保证流通。我们用的钱就是中国政府发行的。
直到70年代，有一个叫做“布雷登森林体系”崩溃了，美圆不能再和黄金兑换了。现在的钱就不再能和黄金兑换了，也就真的只不过是一张破纸了。纸币本身没什么价值，一种叫做“通货膨胀”的东西也就产生了。所以说，钱，就是一种能表示你创造的价值的符号而已。人们在国家的强制力下，用这一张方便携带，方便流通的纸来实现商品的交换。要说他从哪里来，那么他本身是国家发行的，而他内在的表价能力是社会广泛的信用达成的。
钱没出现的时候，最早都是以交易方式就是以物易物，在原始社会，东西跟东西，物品跟物品，动物跟动物。
之后古人用贝壳进行交易，此后的历朝历代，是用铜铸钱作为货币。再之后贵重金属交易，有金子或者银子。
到了宋朝出现了中国最早的纸币。开始便于流通。
当然古代最开始是用过很多东西代替钱，在这我一一列举。 1.最开始是商品交换商品，比如张三说吃家里的猪吃够了，正好李四听到他说的，李四就把家里的牛牵来换了俩头猪一只鸡，这就是所谓的等价交换，因为最开始古人们没有货币那种东西，只能用一种东西换其他的东西。 2.人们已经在海边捡贝壳当贝类货币中国最早的贝类货币出土于河南殷墟等地年代为公元前十九世纪至前十六世纪，方便了古人的交易方式，李四张三不用再牵着牛抱着鸡去集市上交易了出，夏、商、周后期才出现少量的金属称量货币、铸币。 3. 金属货币从春秋早期战国时期开始，到现在都是用的金属币，而中国的微信支付宝腾龙出世更加方便，还是时代进步方便人类。
明成祖朱棣永乐年间(公元1403-1424年)铸行。钱文楷书直读，仅见小平钱。制作精良，边廓规整，笔画秀丽，光背无文。
嘉靖通宝
明世宗朱厚熜嘉靖年间(公元1522-1566年)铸行。钱文楷收仿瘦金体直读，有小平、折二、折三、折五、当十五等。此钱制作混杂，笔画多变，大小不一。背文记重或无文。
万历通宝
明神宗朱翊钧万历年间(公元1573-1620年)铸行。钱文楷书直读，有小平、折三等。背文有"工"、"户"、"公"、"厘"、"正"等字或星、月纹。
天启通宝
明嘉宗朱由校天启年间(公元1621-1627年)铸行。钱文楷书直读，有小平、折二、当十三等，背文记值，记局，记地，记事由或有星、月纹。大小名异，品种较多。
崇祯通宝
明思宗朱由检崇祯年间(公元1628-1644年)铸行。钱文楷书直读，有小平、折二、折五、折十四等。名等钱大小不一，文字多变，精粗互见，是明代形制最杂，品种最多我末代货币。背文有星、月圈、圈内星、奔马等纹或记地、记值、记事由等数项。
崇祯通宝
大顺通宝
明末起义军张献忠大西大顺年间(公元1644-1646年)铸。钱文楷书直读，平钱，背文"户"、"工"、"用"等字，此钱边廓匀阔，文字工整。
宣德通宝
明宣宗朱瞻基宣德年间(公元1426-1435年)铸行。钱文楷书直读，仅见小平钱。制作粗率，光背无文。
洪化通宝
明末吴世璠周洪化年间(公元1678-1681年)铸行。钱文楷书直读，平钱、有大、小两种版式，小钱多见光背文，大钱背文可见"工"、"户"字。
清代货币
顺治通宝
清世祖爱新觉罗福临顺治年间(公元1644-1661年)铸行。钱文楷书、直读，有小平、折、折十数等，背有汉文记局，新满文记局或满汉文记局。
康熙通宝
清圣祖康熙年间(公元1662-1722年)铸。钱文楷书直读。有小、折十大钱两种。按背文可分满文钱，满汉文钱。
雍正通宝
清正宗雍正年间(公元1923-1735年)铸。钱文楷书直读，平钱、背穿左为满文"宝"字，穿右记局满文记20字。雍正钱形态工整，规格统一，可见雍正钱法之严谨。
乾隆通宝
清高宗乾隆年间(公元1736-1795年)铸。钱文楷书直读，平钱，背文穿左满文"宝"字，穿右铸各局名。
嘉庆通宝
清仁宗嘉庆年间(公元1796-1820年)铸。钱文楷书直读。平钱，背文穿左满文"宝"字，穿右记局名19字。少数可见星月纹及记地或吉祥汉字。
道光通宝
清宣宗道光年间(公元1821-1850年)铸。钱文楷书，直读。背多满文记局、或有星、月纹及记地记年记值汉字。
咸丰通宝
清文宗咸丰年间(公元1851-1861年)铸，钱文宋、楷、隶三体，直读，平钱。背文为满文各宝局名。此钱制作简陋，形制混杂，粗者多而精者罕。
同治重宝
清穆宗同治年间(公元1862-1874年)铸。钱文楷书直读，有平钱、当四、当五、当十四等，背文穿左右满文记局，穿上下汉文记值。
光绪通宝
清德宗光绪年间(公元1875-1908年)铸。钱文楷书或楷兼隶，楷兼宋三体，有平钱、当五、当十等。背文满、回文记局、记年、记吉语，记批次等多种形式。光绪钱是中国造币史上首次引进西洋机制造币方法铸造的第一批中国样式(外圆孔方)的行用钱。
晚清纸币
清代晚期，交通畅达，商业繁荣，民间资本活跃。除官钱局发行钱票投入流通外，民间各大钱庄和商号也纷纷发行钞票，当时称之为"花票"，票贴四周印有人物故事图案，其内容取材于历史典故和古典小说，如《红楼梦》《西厢记》、竹林七贤、八仙过海等。运用传统的表现手法，在同一画幅内，按"之"字形排列，或者在四周边框内自上而下、自右至左排列，串联成一组连环画。四周边框的图案，均为象征吉祥的花草，如梅、兰、菊、荷花、水仙、牡丹、松柏，以及云纹、金钱纹、几何纹等，线条流畅、舒展，完全是中国老百姓喜闻乐见的装饰风格。庄票正面四周的边框内印有用正楷抄录的古文名篇，其中多数取材于清康熙年间吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》，如陶渊明《桃花源记》、王羲之《兰亭集序》、魏征《谏太宗十思疏》、韩愈《师说》、苏洵《辩奸论》、苏轼《前赤壁赋》等等，内容由各出票店号自行选定。
湖南有一种比较典型具有代表性的，外埠则称之为"常德花票"。花票流向社会后，影响极其深远。它像一般银钱一样成为流通媒介，具有了一定的货币功能。发行花票的各钱庄和商号资本充足，不怕挤兑，很快得到社会的接受和认可。花票的发行，为繁荣地区的经济起到了极大的促进作用。但花票的流通时间不长，随着1911年辛亥革命和清政府倒台，花票很快退出了流通领域。
鉴定常识
看铜色
历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成分不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。用铜锌合金铸造的钱币呈黄色，铜锡合金铸造的钱币呈青色。
认锈
今所见钱币，无外乎两种:一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈。传世品也因氧化作用，表面有一层包浆，呈黑色或暗铜色。
出土的钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则在钱币表面，称做"浮锈"或"粉状锈"，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便迅速消失。
看铭文
中国金属铸币的一大特点就是有铭文书写每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。
鉴定一枚钱币书体对不对，首先要看它是否符合当时的特点;第二步才看它是否符合本品种的特点。如:"益化"圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，不同于同时期其他各国之圜钱文字;发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆书写，显然是伪品无疑。
听声
许多钱币学家和收藏家喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。先秦时期的刀、布、圜钱均基本是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则清脆、响亮。
辨铸造方法
中国古代铸币的铸造，大概经过了子范(土、石、铜)、母范(砖、铜)、翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法，都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是鉴定钱币真伪的有力依据。
闻味
伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学怪味，而真品钱币则没有这种怪味。
观版别
从版别上辨别古钱最主要的办法是除了多看钱谱之外，必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品。如战国时期刀币形制特殊，造伪者只好用真品翻砂制造赝品，其破绽在于翻砂铸造后的钱币偏小，较为厚重，文字肤浅，铜质粗糙。
牛羊猪马这些在古代也是可以当做钱的
在原始社会是没有货币的，假设我有一只羊你有一头牛，而我正好想吃牛肉，你正好想吃羊肉了，我们就交换过来。可是，如果我想吃猪肉了，而你又没有猪，这时正好楼上的兄弟有一头，但是他不想吃羊肉而想吃牛肉，我就用我的羊换你的牛，再用牛换他的猪。这时，牛就充当了货币即一般等价物的作用。如果情况更复杂一点，那么只能用大家都想要的东西拿来当货币了。什么是大家都想要的东西呢？那肯定就是黄金了。看一下有多少人提问黄金的问题就知道了。
可是黄金也有缺陷，在外国古代利用金币流通时，有些人会偷偷在金币上刮一点下来，然后继续用出去，时间久了这些人会积累大量的黄金，而金币变得越来越不足值。而且随着黄金产量的下降，黄金不足以供应市场上流通的需要。于是银行开始发行银行券，代替黄金在市场上流通，人们随时可以拿到银行去兑换成黄金。可是一张破纸怎么能和黄金相比呢？那就要看哪些银行的信用好了，财力雄厚信用良好的银行发行的银行券人们更能接受，流通的范围就更广。银行券就是现代的货币，纸币。
再后来，国家垄断了银行券的发行，通过国家强制力保证流通。我们用的钱就是中国政府发行的。直到70年代，有一个叫做“布雷登森林体系”崩溃了，美圆不能再和黄金兑换了。现在的钱就不再能和黄金兑换了，也就真的只不过是一张破纸了。
纸币本身没什么价值，一种叫做“通货膨胀”的东西也就产生了。
所以说，钱，就是一种能表示你创造的价值的符号而已。人们在国家的强制力下，用这一张方便携带，方便流通的纸来实现商品的交换。要说他从哪里来，那么他本身是国家发行的，而他内在的表价能力是社会广泛的信用达成的。
从古至今，钱，都是用来交换物品的，所以这个问题要从中国古代最早的交易方式来解答。
1、中国古代最早的交易方式是以物易物，在原始社会，和历朝历代尤其是天下初定的时候都会采用以物易物的方式进行交易。尤其是在农村，古代的农民一般是没有钱的，要用什么东西不是自己家里种的，就是用自家的作物换来的。
2、货币交易，中国有史可考的是在新石器时代，古人用贝壳进行交易，此后的历朝历代，全部都是用铜铸钱作为货币。由于中国历来缺铜，所以在乱世或者一个朝代的末端，甚至有铁钱或者铜钱往地上一扔就碎的情况。
3、贵重金属交易，历史上无论是金子还是银子，除了极少数之外都不是以货币的形式出现在日常生活中的。这些贵金属在使用的时候往往都要经历切割、称重、折色的步骤，才能进行流通。中国历朝历代从来没有建立过一个完整的三级货币体系。
4、交子是中国最早的纸币。宋、金纸币名称之一。北宋初年，四川用铁钱，体重值小，1000个大钱重25斤，买1匹绢需90斤到上百斤的铁钱。流通不便。于是，商人发行一种纸币，名为交子，代替铁钱流通。兑现时每贯须扣除30钱。成都16户富商为印造发行并经营铜钱与交子的兑换业务而开设交子铺，开民间金融之先声。他们每岁在丝蚕米麦将熟之时，用同一色纸印造交子。
